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＊シメオン・コクバ(Simeon-Kokeba)の反乱―西暦132年以後
西暦132年、ローマのハドリアヌス(Hadrian)帝は、属国との和親
政策で、反乱が相次いだユダヤ人の念願を叶えて、エルサレム神殿
の再建を許可しました。アキバというラビの訴えによって、莫大な
建築資金が集まっている頃、皇帝はすべての属国に、自らを神の子
と呼ばせる皇帝崇拝を強要して、特別に、エルサレムにはローマの
ジュピター(Jupiter)神殿の建立を推進しました。ユダヤ人はこれに
猛反発し、集められた神殿の建築資金は、反乱軍の資金に使われ
ました。バル・コクバの主導によって起こされた大反乱は、安息日
の歴史に重大な変化をもたらしました。
皇帝は反乱を鎮圧するために、ロ－マの将軍と精鋭部隊22軍団
を派遣しましたが、戦争にたけたユダヤ人たちは、ローマ軍を「エ
ンゲデ」の谷間に誘い込んだ後、全滅させてしまいました。これに
怒ったローマは、985ものユダヤ人村を焼き滅ぼし、約80万人を殺
害したと言われています。
西暦135年まで３年間続いたこの反乱によって、エルサレムは再
び廃墟と化し、ユダヤ人はエルサレムから完全に締め出されて、出
入りさえも禁止されるようになりました。ローマ兵の犠牲者数も甚
だしく、元老院へ送られてきたハドリアヌス帝の書簡にも、「我とわ
が軍は剛健なり」との公式文言が省略されるほどでした(Dio Cas-
sius, Historia Romana, 69, 13)。
こうして、ユダヤ人に対するローマ人の憎悪は極みに達し、ついに

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