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るのを容易にするために、彼らが異教の祝祭に背を向けるように、
暗黒の征服者である『無敵の太陽』ミトラを栄えあるものとする12
月25日を、キリストの臨時的な誕生日に制定する」ことが良いとい
う結論に至るようになります(Mario Righetti, Storia Liturgica, II (Mi-
lano: Editrice Ancora, 1955), 67)。

クリスマスツリーの慣習は、古代エジプトで冬至祭の時に木の枝
を飾ることや、古代ローマの冬至祭の行列で、月桂樹の枝の飾りを
持って行列をした、聖木崇拝にその起源を置いています。新ブリタ
ニカ百科事典は、次のように定義しています。「異教徒だったヨー
ロッパ人たちの間で盛んだった聖木崇拝は、彼らがキリスト教に改
宗した後にも存続したが、それと、悪魔を追い払うため、新年に家
と納屋をモミの木で飾ったり、クリスマスの季節に、鳥たちのため
に木を立てる、スカンジナビアの慣習などがつながって出来上がっ
てきた」(The New Encyclopedia Britannica, Christmas Tree)。

《日曜礼拝と太陽崇拝》
日曜礼拝、それは一般的に考えられているような、イエスの復活
以後、安息日が廃止され復活を記念して守り始めたという、単純な
論理で解決される問題ではありません。日曜礼拝が根付いて、教会
の礼拝日となるまでには、多くの異教徒たち、ローマの皇帝たち、
異教的な神学者たちの影響、太陽神との関係、そしておびただしい
闘いの歴史を通じて成立した、非聖書的な制度であることを知ら

キリスト教会に入ってきた異教の風習イースター、クリスマス 115